Como a ditadura ensinou t\u00e9cnicas de tortura \u00e0 Guarda Rural Ind\u00edgena<\/a><\/p>\nA formatura da primeira turma da guarda era composta por 84 \u00edndios recrutados em aldeias xerente, maxacali, caraj\u00e1, krah\u00f4 e gavi\u00f5es que aparecem em cenas gravadas h\u00e1 42 anos e reveladas pelo pesquisador Marcelo Zelic, 49, vice-presidente do Grupo Tortura Nunca Mais\/SP e membro da Comiss\u00e3o de Justi\u00e7a e Paz da Arquidiocese de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
As imagens foram encontradas no Museu do \u00cdndio, no Rio de Janeiro, em um DVD com o t\u00edtulo “Arara”, fruto da digitaliza\u00e7\u00e3o de 20 rolos de filme 16 mm, sem \u00e1udio.<\/p>\n
A etiqueta levava a crer que se tratava de material sobre a etnia arara –\u00edndios conhecidos nas cercanias de Altamira (PA) desde 1850. Mas, em vez do “povo das araras vermelhas”, como se denominam at\u00e9 hoje seus 361 remanescentes (dados de 2012), era outra “arara” que nomeava a caixa.<\/p>\n
Tratava-se de pau de arara, a aut\u00eantica contribui\u00e7\u00e3o brasileira ao arsenal mundial de t\u00e9cnicas de tortura, usado desde os tempos da col\u00f4nia para punir “negros fuj\u00f5es”, como se dizia. Por lembrar as longas varas usadas para levar aves aos mercados, atadas pelos p\u00e9s, o supl\u00edcio ganhou esse nome.<\/p>\n
Na ditadura militar (1964-85), por\u00e9m, o pau de arara s\u00f3 aparecia sob a forma de den\u00fancia, estampando jornais alternativos, em filmes e document\u00e1rios realizados por militantes oposicionistas.<\/p>\n
Entranhada nos por\u00f5es, a tortura jamais recebera tratamento t\u00e3o alegre e solto quanto naqueles 26 minutos e 55 segundos, que exibem o pau de arara orgulhosamente \u00e0 luz do dia, em ato oficial, sob os aplausos das autoridades e de uma multid\u00e3o de basbaques.<\/p>\n
Fot\u00f3grafos e cinegrafistas cobriram o evento, mas a cena, que assusta pela impud\u00eancia, ficou de fora dos jornais e das revistas. Sobrou, ao que se saiba, apenas camuflada sob o t\u00edtulo inocente.<\/p>\n
O filme \u00e9 parte do acervo sobre 60 povos ind\u00edgenas, coletado durante quatro d\u00e9cadas pelo documentarista Jesco von Puttkamer (1919-94) e doado em 1977 ao IGPA (Instituto Goiano de Pr\u00e9-Hist\u00f3ria e Antropologia), da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de Goi\u00e1s.<\/p>\n
Descendente da nobreza alem\u00e3, mas nascido no Brasil, Von Puttkamer sabia o que era a repress\u00e3o. Foi preso pela Gestapo quando conclu\u00eda os estudos em qu\u00edmica na Universidade de Breslau (Alemanha), por se recusar a se alistar no Ex\u00e9rcito durante a Segunda Guerra (1939-45). Safou-se ao provar que era cidad\u00e3o brasileiro nato.Deixou 43 mil slides, 2.800 p\u00e1ginas de di\u00e1rios de campo e filmes na bitola 16 mm que, desenrolados, chegariam a 330 km. S\u00e3o registros delicados e muitas vezes emocionantes da aproxima\u00e7\u00e3o dos \u00edndios e de seu encontro com as frentes de explora\u00e7\u00e3o –e tamb\u00e9m das epidemias e mortandades por gripe, var\u00edola e sarampo.<\/p>\n
Em um document\u00e1rio sobre Von Puttkamer, o sertanista Apoena Meirelles afirma: “Jesco nunca se promoveu, nunca enriqueceu, permaneceu no anonimato, mas seu trabalho possibilitou que se denunciasse e se documentasse muita coisa errada da pol\u00edtica indigenista”. \u00c9 o caso das aulas de pau de arara.<\/p>\n
GRIN<\/strong><\/p>\nA formatura foi o ponto alto de uma longa prepara\u00e7\u00e3o. Em 23 de novembro de 1969, reportagem no “Jornal do Brasil” mostrou os \u00edndios da Grin em sala de aula e contou o que aprendiam: princ\u00edpios de ordem unida, marcha e desfile, instru\u00e7\u00f5es gerais, contin\u00eancia e apresenta\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o moral e c\u00edvica, educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica, equita\u00e7\u00e3o, lutas de defesa e ataque, patrulhamento, abordagem, condu\u00e7\u00e3o e guarda de presos.<\/p>\n
Em 12 de dezembro de 1969, nota no Informe JB, coluna pol\u00edtica do “Jornal do Brasil”, fazia tro\u00e7a de tipo racista dos “selvagens”: “O presidente da Funai, Queir\u00f3s Campos, dizia que a Guarda Ind\u00edgena vai de vento em popa. S\u00f3 h\u00e1 um problema, o do uniforme.<\/p>\n
Come\u00e7a que n\u00e3o h\u00e1 jeito de fazer com que os futuros guardas usem botina ou qualquer tipo de sapato, […] machuca-lhes os p\u00e9s. O quepe j\u00e1 perdeu toda a tradicional seriedade porque \u00e9 logo enfeitado com uma pena atravessada. Finalmente, a fivela e os bot\u00f5es n\u00e3o param no lugar certo pois, como tudo o que brilha, s\u00e3o invariavelmente colocados na testa e nas orelhas.”<\/p>\n
Na formatura, por\u00e9m, botas, fivelas e bot\u00f5es tiniam, tudo no lugar e sem penachos “”o filme mostra o capit\u00e3o Pinheiro se desdobrando para ajeitar os cintos dos soldados. A ressalva foram os cabelos: n\u00e3o houve quem convencesse os krah\u00f4 a aparar as melenas que lhes desciam at\u00e9 os ombros. E assim eles desfilaram.<\/p>\n
O ministro Cavalcanti discursou em nome do presidente Em\u00edlio Garrastazu M\u00e9dici: “Nada at\u00e9 hoje me orgulhou tanto quanto apadrinhar a formatura […] da Guarda Ind\u00edgena, pois estou certo de que os ensinamentos recebidos por eles, neste per\u00edodo de treinamento intensivo, servir\u00e3o de exemplo para todos os pa\u00edses do mundo”.<\/p>\n
No dia seguinte, “os \u00edndios l\u00edderes, h\u00edgidos, sadios, fortes e inteligentes”, segundo Cavalcanti, embarcaram rumo a suas respectivas aldeias. Decolaram fardados, armados e com soldo mensal de 250 cruzeiros novos (pouco mais de R$ 1.000, em valor atualizado).<\/p>\n
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Fonte – Folha de S.Paulo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para se livrar de press\u00f5es externas e n\u00e3o ter os planos de expans\u00e3o do interior alterados, a ditadura criou na d\u00e9cada de 70 a Guarda Rural Ind\u00edgena (Grin), informa a rep\u00f3rter especial da Folha Laura Capriglione. Cena do filme “Arara”, de Jesco von Puttmaker, que mostra cenas da formatura da 1\u00aa turma da Guarda Rural […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2646,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2740"}],"collection":[{"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2740\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2646"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/anistiapolitica.org.br\/abap3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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