O pesquisador sustentou que os pastores e bispos sofriam forte influ\u00eancia dos Estados Unidos desde a d\u00e9cada de 1950, quando a Guerra Fria j\u00e1 era uma realidade. \u201cA Igreja foi respons\u00e1vel pela prepara\u00e7\u00e3o do clima pol\u00edtico na justificativa do golpe militar e na consolida\u00e7\u00e3o do poder\u201d, disse.<\/p>\n
Para criar instabilidade no governo do presidente Jo\u00e3o Goulart (1961\u20131964), os l\u00edderes protestantes contavam com a colabora\u00e7\u00e3o do Ipes (Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais), entidade financiada pelos norte-americanos para criar campanhas que criassem atmosfera de insatisfa\u00e7\u00e3o popular. As transmiss\u00f5es ocorriam em cinemas e ind\u00fastrias. Anivaldo \u00e9 metodista e foi denunciado pelos irm\u00e3os Jos\u00e9 Sucasas J\u00fanior e Isa\u00edas Fernandes Sucasas, pastor e bispo da igreja, segundo a ficha dele no Dops (Departamento de Ordem Pol\u00edtica e Social).<\/p>\n Ele cuidava do jornal que circulava na igreja e que, segundo os l\u00edderes, tinha conte\u00fado subversivo. \u201cDurante uma sess\u00e3o de tortura queriam que eu admitisse que era comunista. O torturador me disse que um pastor havia me denunciado\u201d, contou.<\/p>\n Depois da den\u00fancia, ficou um ano preso, passou seis meses na clandestinidade e 13 anos de ex\u00edlio \u2013 Chile, Uruguai, Argentina, Estados Unidos e Su\u00e9cia. Apesar da situa\u00e7\u00e3o em que l\u00edderes metodistas o colocaram, Anivaldo negou que sua f\u00e9 tenha abalado. \u201cAprendi a fazer distin\u00e7\u00e3o entre a institui\u00e7\u00e3o e a comunidade crist\u00e3. A institui\u00e7\u00e3o \u00e9 podre como qualquer outro setor da sociedade, mas a comunidade n\u00e3o\u201d, explicou. Atualmente, ele frequenta a Igreja Metodista do bairro da Vila Mariana, na Capital.<\/p>\n O cientista social destacou que, com o fim do regime militar, as igrejas criaram a cultura do sil\u00eancio. Ele defendeu que o trabalho de apura\u00e7\u00e3o dos epis\u00f3dios ocorridos nos anos de chumbo tornou-se essencial para evitar que as lideran\u00e7as eclesi\u00e1sticas cometam os mesmos erros do passado. \u201cO resgate da mem\u00f3ria \u00e9 fundamental para compreender o que ocorre hoje no Brasil. S\u00f3 assim teremos condi\u00e7\u00f5es de construir nosso futuro\u201d, avaliou.<\/p>\n Por conta disso, Anivaldo defendeu que cada igreja protestante instaure uma comiss\u00e3o da verdade. \u201cAs igrejas adotam a pr\u00e1ticas ditatoriais que continuam at\u00e9 hoje. \u00c9 preciso que cada uma crie sua comiss\u00e3o\u201d, ressaltou.<\/p>\n A professora da Faculdade de Teologia na Metodista Magali Cunha, que tamb\u00e9m integra a Comiss\u00e3o da Verdade, refor\u00e7ou a tese do colega. \u201cTemos um passado mal resolvido que deixou marcas e feridas que ainda n\u00e3o foram cicatrizadas. O passado ainda est\u00e1 em n\u00f3s\u201d, reiterou.<\/p>\n \u2018Press\u00e3o levar\u00e1 militares ao banco dos r\u00e9us\u2019<\/strong><\/p>\n Anivaldo afirmou que somente a press\u00e3o popular pode fazer com que os torturadores sejam levados ao banco dos r\u00e9us. Baseado na lei de anistia, o Judici\u00e1rio n\u00e3o acata den\u00fancias contra pessoas que cometeram crimes durante a ditadura militar.<\/p>\n O cientista social declarou que os ju\u00edzes n\u00e3o se sensibilizam com os relatos apresentados pelo Minist\u00e9rio P\u00fablico e que embasam o pedido de julgamento. \u201cO Judici\u00e1rio \u00e9 o poder mais conservador que tem entre as tr\u00eas inst\u00e2ncias da Rep\u00fablica. \u00c9 o poder mais insens\u00edvel \u00e0s necessidades pol\u00edticas sociais e \u00e9 o mais elitista, mas ele vai ter que debru\u00e7ar sobre isso (julgamento de torturadores)\u201d, analisou.<\/p>\n A vontade de Anivaldo \u00e9 de que os militares participantes das sess\u00f5es de tortura sejam analisados pela Justi\u00e7a comum, como ocorreu na Argentina e no Chile. \u201cClaro que queremos a condena\u00e7\u00e3o de torturadores, mas quero que seja punido por corte judicial no estado de direito com amplo direito de defesa. N\u00e3o fazer com eles o que fizeram conosco\u201d, destacou. As pr\u00e1ticas de tortura utilizadas na Am\u00e9rica Latina eram todas similares e s\u00e3o enquadradas como crime contra a humanidade.<\/p>\n Quando a Comiss\u00e3o da Verdade foi criada, em novembro de 2011, muito se discutiu sobre o car\u00e1ter n\u00e3o-punitivo do grupo. Anistiados pol\u00edticos alegaram que o trabalho poderia ficar prejudicado justamente porque n\u00e3o teria a miss\u00e3o de apontar culpados. \u201cA controv\u00e9rsia em torno da comiss\u00e3o e da lei que criou era que muita gente queria o poder de puni\u00e7\u00e3o. Eu mesmo pensava que devia ser o poder de investigar e propor indiciamento, mas percebi que nenhuma comiss\u00e3o da verdade teve esse poder. A puni\u00e7\u00e3o compete ao Judici\u00e1rio.\u201d<\/p>\n Anivaldo tra\u00e7ou um paralelo com o Tribunal de Nuremberg, na Alemanha. O j\u00fari setenciou nazistas que teriam ferido o direito internacional durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Em quatro anos foram julgados 199 homens, sendo 21 deles l\u00edderes nazistas.<\/p>\n \u2018Ditadura est\u00e1 presente no sistema eleitoral\u2019<\/strong><\/p>\n Pai do poss\u00edvel candidato do PT ao Pal\u00e1cio dos Bandeirantes no ano que vem, Anivaldo disparou contra o sistema pol\u00edtico-eleitoral brasileiro. Segundo o cientista social, a pol\u00edtica n\u00e3o d\u00e1 abertura para participa\u00e7\u00e3o popular, o que \u00e9 uma forma ditatorial.<\/p>\n \u201cA ditadura continua presente na forma como Estado se relaciona com a sociedade. Ela est\u00e1 presente na estrutura pol\u00edtico-eleitoral. O sistema que foi criado para impedir mudan\u00e7as e para possibilitar poder absoluto, o poder econ\u00f4mico nas elei\u00e7\u00f5es\u201d, criticou. Ele n\u00e3o gosta de comentar sobre Alexandre, seu filho com proje\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n A reforma pol\u00edtica debatida no Congresso pretende acabar com o financiamento privado de campanha. O cientista social citou o exemplo da bancada ruralista no Congresso Nacional que, segundo ele, \u00e9 financiada por latifundi\u00e1rios. \u201cOs grandes empres\u00e1rios n\u00e3o representam nem 5% da sociedade e det\u00eam quase 200 deputados. Eles n\u00e3o t\u00eam partido, eles t\u00eam bancada\u201d, ressaltou.<\/p>\n Anivaldo defendeu a realiza\u00e7\u00e3o de plebiscito ou referendo para definir quais pontos da legisla\u00e7\u00e3o eleitoral devem ser modificados. \u201c\u00c9 forma de superar esse entulho autorit\u00e1rio\u201d, completou.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n PR\u00c1TICAS<\/strong><\/p>\n O anistiado avaliou que a PM (Pol\u00edcia Militar \u2013 sem citar Estado espec\u00edfico) d\u00e1 sinais que as pr\u00e1ticas cometidas nos por\u00f5es da ditadura permanecem vivas na mem\u00f3ria dos militares. \u201cA PM n\u00e3o foi criada para servir \u00e0 sociedade, mas para matar e servir o Ex\u00e9rcito. A oculta\u00e7\u00e3o de cad\u00e1ver \u00e9 atividade que \u00e9 praticada at\u00e9 hoje\u201d, disse. Ele citou como exemplo o movimento das M\u00e3es de Maio, que procuram seus filhos assassinados durante os ataques do PCC (Primeiro Comando da Capital) em maio de 2006.<\/p>\n O caso do ajudante de pedreiro Amarildo de Souza foi outro exemplo. Em julho, ele foi visto sendo levado por policiais da UPP (Unidade de Pol\u00edcia Pacificadora) da Rocinha e nunca mais apareceu. \u201cA pergunta continua: onde est\u00e1 Amarildo?.\u201d<\/p>\n Grupo de trabalho revela tortura aos \u00edndios<\/strong><\/p>\n \u201cSimplesmente inaceit\u00e1vel o que aconteceu com os ind\u00edgenas.\u201d Anivaldo n\u00e3o conteve as l\u00e1grimas ap\u00f3s dar sua conclus\u00e3o sobre o tratamento que os \u00edndios tiveram durante o regime militar.<\/p>\n A Comiss\u00e3o da Verdade foi surpreendida com diversas den\u00fancias de abusos por parte dos militares. Existem ind\u00edcios de aldeias que foram disseminadas com dinamites jogadas pelos repressores.<\/p>\n Os agentes treinavam ind\u00edgenas e ensinavam t\u00e9cnicas de torturas para eles \u2013 existem relatos de formaturas de policiais \u00edndios, onde os cad\u00e1veres de colegas de aldeia eram carregados como forma de trof\u00e9u. O grupo teve acesso aos v\u00eddeos produzidos pelo regime. \u201cOs militares for\u00e7avam o \u00edndio a exercer papel de pol\u00edcia\u201d, afirmou.<\/p>\n O motivo de tanta viol\u00eancia era um s\u00f3: a expans\u00e3o do agroneg\u00f3cio, principalmente na Amaz\u00f4nia. \u201cH\u00e1 documentos que mostram coniv\u00eancia entre ditadura e o grande propriet\u00e1rio de terra, ind\u00fastria do agroneg\u00f3cio. Nesta situa\u00e7\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil separar o agente de Estado e o latifundi\u00e1rio porque em grandes partes trabalham juntos.\u201d<\/p>\n O cientista alegou que os \u00edndios foram disseminados por conta dos interesses empresariais, pois eles n\u00e3o tinham no\u00e7\u00e3o do que ocorria no Brasil. \u201cN\u00f3s, que lut\u00e1vamos contra a ditadura, t\u00ednhamos plena consci\u00eancia do que est\u00e1vamos fazendo. Os \u00edndios n\u00e3o sabiam nem o que era Estado\u201d, declarou Anivaldo, n\u00e3o escondendo sua revolta.<\/p>\n Boa parte do relat\u00f3rio da Comiss\u00e3o da Verdade deve ser dedicada aos epis\u00f3dios com os ind\u00edgenas. Anivaldo relatou a dificuldade no desenvolvimento do trabalho, principalmente pela falta de documentos, tendo em vista que a maioria dos \u00edndios na \u00e9poca n\u00e3o era alfabetizada. \u201cN\u00e3o estamos lidando com cultura letrada, somente oral. Temos que nos basear em relatos.\u201d<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fonte – Di\u00e1rio do Grande ABC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Integrante da Comiss\u00e3o da Verdade, Anivaldo Padilha afirmou que as igrejas protestantes preparam o clima pol\u00edtico para o golpe militar no Brasil em 1964. As institui\u00e7\u00f5es religiosas usavam os serm\u00f5es para propagar o discurso anticomunista em conson\u00e2ncia com o pensamento norte-americano. A declara\u00e7\u00e3o ocorreu durante palestra na Universidade Metodista de S\u00e3o Paulo, ontem pela manh\u00e3. 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<\/span>Passado 1\u00ba de abril de 1964, dia do golpe, a rela\u00e7\u00e3o entre militares e institui\u00e7\u00f5es religiosas se estreitou, enquanto frequentadores dos cultos, principalmente a juventude, se engajavam no movimento contra o regime.<\/p>\n